文化自觉:保护民俗文化和非物质文化遗产

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  有另三个民族在走向现代化的之前 ,尤其文化走向现代化的之前 ,要有文化自觉,文化自觉是保护文化多样性和保护非物质文化遗产的前提条件。

  民俗文化和非物质文化遗产究竟是哪此关系?

  面对传统文化,任何人的知识都显得浅薄,而任何分类时需带来问题图片。比如在我国的非物质文化遗产国家级名录里把非物质文化遗产分成十大类,包括口头文学、传统音乐、传统戏剧、传统美术以及手工技艺、传统医药、传统曲艺等等,还包括民俗。按照你这名 分类,非物质文化遗产中含着民俗文化,机会说民俗文化是非物质文化遗产的有另三个大项。

  民俗文化反过来又中含了非物质文化遗产的这名 门类,比如说过年时唱戏,传统戏剧是时需在民俗上端?过年不光演戏,贴窗花、贴对子、传统的食品及传统手工技艺也是非物质文化遗产的一次要。

  蒙古族的那达慕大会是民俗活动,有歌唱、演奏,还有赛马、射箭、摔跤,而哪此项目都涵括在非物质文化遗产的分类上端,比如,民歌、马头琴划归到传统音乐里,摔跤、赛马装进传统体育里,机会选择离开哪此活动项目,那达慕就不叫那达慕。

  太久太久民俗又中含所有的非物质文化遗产的内容。若果说民俗可是我有另三个民族的所有习俗、风俗和有关的文化形式一句话,如此民俗文化的概念就太久了,包括几乎所有的非物质文化遗产。

  过去很长一段时期,这名 学者会把中国的民俗文化以及包括民俗在内的所有传统文化看成是这名腐朽、没落的文化,甚至看成亲戚大伙儿你这名 国家和民族3000多年的屈辱史的根源,认为是文化里的“糟粕”影响了民族的进步。不都还能不能表态,这名 民俗的确中含着封建的成分。

  对待传统文化,态度要辩证客观。糟粕当然从不保护。但哪此是糟粕?哪此是精华?谁来判定?不但时间会让亲戚大伙儿对糟粕有截然不同的看法,空间也会造成不同的认识。不同的时代,不同的地域,不同的人对美的要求不同,审美观时需很大的差别。当人类经历观念的反复之前 ,现代人起码应该有有另三个意识,即文化是多元的,当事人不喜欢不一定可是我糟粕。

  传统哲学讲究容忍、包容,要有度量,要有涵养。对哪此文化为甚会么会对待?我认为应该先保护起来,否则保护也要分层次,有保存,有传承,当然还有弘扬。这名 东西是精华,但有你不都还能不能保存,甚至不都还能不能传承。比如说太久太久和珍产方式 、生活方式 密切相关的文化艺术形式,随着生产生活方式 的消失,它们也会消失。

  中国正在以人类从来如此过的数率向现代化奔跑,在你这名 奔跑过程中,身为中国人,不都还能不能把爷爷奶奶塞在贴身口袋里的东西掉了都还真不知道,现代化的代价不都还能不能是终结中华民族当事人的文化传统。保护非物质文化遗产,保护传统的民俗文化,是保护亲戚大伙儿民族的根和魂,是保护亲戚大伙儿民族精神的DNA。美国的华人第二代被称作“西瓜 ”,意思是不都还能不能长相是华人,思想、观念完整篇 美国化了。你这名 “西瓜 ”问题图片,值得亲戚大伙儿深思。亲戚大伙儿应该清醒地意识到,现代化的目的时需为了把中国人变成和美国人一样。

  今天经济发展的数率有多么惊人,亲戚大伙儿的传统文化消失的数率时需多么惊人。古老传统包括亲戚大伙儿的民俗,在面对现代化的之前 ,时需弱势文化,你不保护它,你不格外地提倡它,它就会消失。有个哲学命题叫“不破不立”,你这名 命题在哲学领域可不时需讨论,但在城镇建设上却是个问题图片!

  为哪此非得破不都还能不能立?破与立有如此机会共存?一定要把北京的四合院拆了盖高楼大厦?人类所有的有着古老文明的城市几乎时需有另三个次要,包括罗马、开罗、德里。我前几天在报纸上看了一篇触目惊心的文章题目:“中国有五千年的历史,否则如此五千年的房子”。这是教训。

  除了春节、清明、端午,你让你 过情人节也可不时需过,为哪此非把中国的传统节日去掉 呢?去掉 有另三个新的不行吗?现在觉悟还不算太晚,有另三个民族,尤其在面对现代化的之前 ,时需要有文化自觉,文化自觉可是我重新寻找文化定位,找到遗失的自我。

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